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'1 , 0 554' KX' 0,4 ' s 5.1! I N Vo 0 0 Q 0 'o'0 Q 0 , 0 00: 0, . 2 7 naeignemenf M igieux a co e econ aire I'ai eu le bonheur de beneticier d'une bonne et solide education religieuse. Ie cheris ce tresor que personne ne peut m'enlever. Lorsque je pense a toutes ces taveurs regues, ie me sens animee de sentiments de proionde reconnaissance envers ma chere ecole: C'est pourquoi aujourd'hui, je veux parler des precieux avantages de l'enseignement de la reli- gion at l'ecole secondaire qui a pour but evidemment de former les eleves dans leur vie d'etre individuel et d'etre social. Il arrive partois que les eleves se con- tentent d'apprendre les tormules de la doctrine catholique sans vraiment realiser et vivre leur toi. En verite, la religion s'apprend et s'approfondit autant sinon mieux par la pratique que par les livres. S.S. Pie XI, dans l'encyclique Studiorum ducem a montre la necessite de l'union etroite qui doit regner entre les sentiments de l'ame et la vie d'etude. On ne dit pas d'un homme qu'il connait E1 tond tel pays parce qu'il en a vu une description, mais bien s'il y a vecu un certain nombre d'an- nees: de meme, pour acquerir une con- naissance profonde de Dieu, il taut vivre de l'union la plus intime avec Dieu. Ainsi, l'etude de la religion doit pertectionner l'intelligence de l'eleve, en faire un chre- tien eclaire qui sait vivre son catholicisme. Vivre sfn catholicisme c est d'abord prier, c est flechir le genou devant le Dieu cle toute verite Vivre son catholicisme, c est avoir un grand esprit de ioi, une ioi vivante et agissante qui est la regle de nos pensees de nos paroles et de nos Jugements S1 lenseignement de la religion at lecole secondaire doit viser a former l'in- telligence cle leleve, il doit aussi diriger ses energies sur la volonte, c est a-dire en faire un homme de caractere ll taut etre +356 Suooeoooooov ,'o'o'o'o'o's'o'o fo , N' I if ' Q 59 , ' ,,. . 'Q 4 n I 1 nQ' pg ,, . . . X O ?i , . f , X . N ..,...-...N ........f..vs convaincu que la valeur d'un homme se mesure moins at son instruction qu'a son caractere et que les individus, comme les peuples, croissent par leur caractere et non par leur intelligence. Notre proiesseur de religion s'etudie ei former des chretiens, des hcmmes de caractere vraiment ac- complis. ll s'ensuit que la tin propre et immediate de l'education chretienne est de cooperer E1 l'actior1 de la grace divine dans la formation du veritable et parfait Chretien, i.e. at la formation du Christ lui- meme dans les hornmes regeneres par le bapteme. Ie dis que la religion a l'ecole secon- daire doit s'appliquer at former l'intelli- gence et la volonte du jeune homme. N'est-ce pas a,l'ecole en eftet, que les eleves, les tuturs dirigeants de la societe, doivent etre inities aux immenses devoirs de la vie tamiliale et de la vie sociale? Le premier milieu naturel et neces- saire de l'education est la tamille, precise- ment destinee ct cette fin par le Createur. De regle donc, l'education la plus eiticace et la plus durable sera celle qui sera regue dans la famille chretienne bien ordonnee et bien disciplinee et son efticacite sera d'autant plus grande qu'y brilleront plus clairement et plus ccnstamment les ex- emples surtout des parents puts des autres membres de la tamille. Et, quand passe le stage de la premiere education at l'ecole elementaire, l'eniant entre at l'ecole supe- rieure, c'est alors que cette maison d'edu- cation tournira sa large part dans la for- mation d'etre social commencee dans la tamille. En eftet, la paix, l'union, la con- corde entre les membres d'une famille ne scnt possibles que si tous remplissent fidelement les devoirs qui leur incombent. Ces devoirs doivent etre enseignes par la parole et par l'exemple. Le bonheur de
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W'5'Q'Q'O'O'o'0'Q'Q's's'g',' ' ' ?Qf3fQf?f?QQQgo tous depend du bonheur de chacun, lequel est lui-me-me en rapport etroit avec l'edu- cation regue. Des parents bien eduques travaillent pour leurs enfants, leur don- nent le bon exemple, pourvoient ia tous leurs besoins. A leur tour, des enfants bien eleves airnent et respectent leurs parents, viennent en aide dans leurs besoins et leur rendent tous ies services que la charite leur impose. Ce sont la les fruits d'une education bien taite. Avec l'education familiale viennent aussi les devoirs de la vie sociale. Il taut que les cours de religion instruisent la jeunesse du devoir que chacun a de servir la so- ciete en retour du droit qu'il a de s'en servir. Le bien Commun cle la societe ne doit pas laisser nos jeunes indifierentsy ils manquent de sens social s'ils se desin- teressent du triomphe du bien sur le mal dans la societe dans laquelle ils appar- tiennent. C'est donc 81 l'ecole que les jeunes gens et les jeunes tilles font Yapprentissage de leur catholicisrne, c'est-a-dire de leur de- voir d'l'1cmme public et social par excel- 1ence, qu'ils acquierent des convictions claires et solides sur les verites fondamen- tales de la vie sociale. C'est en se de- vouant pour les autres que le jeune hornme latfection qui la domine et que lamour, c est le devouement c est le sacrifice c est la vie comme le Christ, par le Christ et pcur le Christ. 'Q 0 0. o Q 4 0 4 O O 1 V 11. ... .... 'I cf 1 Q 1 Q O v.:q r:0 I . 'bfi comprendra qu une vie a la valeur de :ag I 1 9.23. Z9 ' 1 1 1 I ' .Q 1 I ,9,' sfv' O :WI 52,1 9 S Pour terminer, disons que l'enseigne- ment religieux, at toutes les etapes, doit etre une vie qui entre dans l'arne de l'eleve, une chalgeur qui echauiie le coeur, une onction qui assouplit la volonte. Et comme il s'agit de l'c-Education, laquelle n'est que l'art de creer des habitudes, il taut que les jeunes utilisent toutes les res- sources naturelles et surnaturelles pour pratiquer leurs croyances et vivre leur foi. De cette iagon, l'enseignement de la reli- gion at l'ecole secondaire aura atteint son but: former l'homme dans sa vie integrale, c'est-a-dire en faire un chretien eclaire et un hornme de caractere dans la farnille et dans la societe. Therese Guirnond '48 Gertrude Bourcier '48 57 P+' 5000009405001 , 5 .A.O.b.0,0.0.Q,4,o,os be o'o' 00 Q O os to v J 4 4 555 QQ O or -A 'Qs QQ 5.0 5 - Ds .- .v... v.. 99 ............
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